Vu ce blog suite à l'article du Monde. Intéressant. J'aimerais être inscrit à la newsletter du blog si elle existe. Artile sur les fous littéraires ou artistiques(in biographie) : qui des fous scientifiques ? (j'en ai étudiés dans un séminaire que j'ai fait à l'EHESS) A. Moatti http://www.indispensables.net

Les propos de Claude Guéant sont aussi contestables que les réactions elles-mêmes, si l'on tient compte du contexte électoral du moment. M. Guéant racole des voix auprès d'électeurs marginaux mais qui comptent dans une élection serrée. Il n'est pas le seul. Dans ce contexte, déplacer le débat sur la sémantique plutôt que sur le fond, c'est prendre le risque de passer à côté des vrais problèmes. Certains mots utilisés par Claude Guéant sont contestables, car inappropriés. Mais le fond de son discours qui hiérarchise des comportements culturels en fonction de leur valeur morale est un vrai problème et qui nous concerne tous. Seulement voilà, l'élite intellectuelle a décrété que la morale était subjective, qu'elle était une affaire personnelle et par conséquent, que son enseignement n'avait pas sa place dans les institutions publiques. Alors, faute de références rationnelles apprises, on chipote sur les mots et on laisse régner la confusion entre la tolérance et la permissivité. On finit par oublier que ce qui différencie la civilisation de l'état sauvage, ce sont les limites. Celles-ci constituent une frontière souple définie par la morale laïque qui se déduit rationnellement (autant que peut l'être une science sociale) du projet de pérenniser l'espèce humaine. Dans ce débat de mots, nos élites intellectuelles s'exposent à ressembler au médecin Diafoirus.

Bravo Laurent pour ton article du Monde.Continue...ça fait du bien. Bien à toi. Pierre

Je tenais à vous faire part, Mr Gervereau, de mon plus grand respect pour votre e-papier dans LeMonde.fr (http://bit.ly/xq7S2Z pour ceux qui l'auraient raté). Votre propos et vos exemples clairs ont illuminés ma fin de journée. Merci!

Remplacer bien sûr "audible" par "visible" pour rester dans l'optique (de l' "invisibilité") du billet du 23 décembre.

Ce qui est plus ou moins audible ce 24 décembre, vers 17 heures (si l'on excepte les festivités toujours scandaleusement présentes liées au crapaud de Nazareth) : à l'est la mobilisation anti-Poutine prend de l'ampleur ; à l'ouest Obama en route pour sa réélection ; aux Antilles, les frères Castro devraient prochainement libérer 3000 prisonniers ; ailleurs la poursuite de la grève est votée dans les aéroports hexagonaux et, quoique évoquée par la Turquie, l'idée d'un "génocide" algérien surgit dans les médias...

Une militante de l'information organise une soirée a Bordeaux afin de financer son prochain projet de documentaire au Mexique. Alors pourquoi ne pas faire la fête de manière responsable ?! http://lesmayasen2012.blogspot.com/p/soiree-de-soutien.html Merci de transmettre le message

Bonjour, Merci pour votre blog,; je consulte et conseille à mes étudiants également "décryptimages", sans compter vos ouvrages, indispensables à une bonne réflexion sur l'image. Votre texte sur l'immatérialité de Ben Laden m'évoque la particularité du dictateur portugais, Salazar qu'on se représente peu physiquement et dont les services de propagande ont précisément utilisé l'absence du corps du chef pour le rendre omniprésent par induction : il est devenu à l'image de Dieu, celui qui voit tout et tous mais n'est pas visible corporellement. La puissance de l'imagianire qui se met alors en place est incroyable! D'ailleurs Salazar est encore très présent par l'absence au Portugal.

RIEN SUR LE PASSAGE A L'UNIVERSITE DU CAIRE EN 2008? respectueusement,A.H.

Peu de réactions depuis le mois d'août, semble-t-il. "Une société incapable d'offrir des perspectives pour sa jeunesse est une société en disparition", écris-tu. Mais quelles perspectives ? Et qui s'en plaindra ? Les idées s'améliorent à nouveau peu à peu et la "jeunesse" (?) répond depuis quelques semaines à ce genre d'interrogation à Lyon, Nanterre et même à Paris où j'ai relevé il y a quelques jours sur un mur cette inscription: "En grève jusqu'à la retraite". Voilà, ce semble, un "plurofuturo" heureusement dépouillé de ses interrogatives fioritures verbales. Calypso